KITAB PARA NABI

Siapakah para nabi?

 

Sebelum memahami kitab nabi-nabi, alangkah baiknya jika mengerti dulu, siapakah yang dimaksud dengan nabi itu. Sebab pemahaman ini akan sangat bermanfaat dan memberikan informasi banyak tentang tugas dan tujuan nabi hadir ditengah-tengah umat Tuhan. Dalam bahasa Ibrani terdapat tiga kata yang dipakai untuk menunjukkan siapakah nabi itu: yang pertama adalah navi; yang seringkali diterjemahkan sebagai nabi; kemudian kata ro’eh dan khozeh, merupakan bentuk aktif dari kata kerja “melihat”, yang juga sering diterjemahkan sebagai “pelihat” dalam artian positif (I Taw29:29; Yes 30:10).  Istilah nabi, dalam Perjanjian Lama (PL) adalah satu istilah yang digunakan untuk menunjukkan satu sosok yang yang menerima panggilan khusus dan bersifat pribadi dari Allah.  Seorang nabi juga menunjukkan seorang yang berbicara atas nama Allah, yang sering disebut juga sebagai juru bicara atau penyambung lidah Allah (Kel 7:1).  Mereka adalah juru bicara yang menyampaikan berbagai pandangan, reaksi, tujuan dan perkataan Allah sendiri.  Karena itulah gelar “Abdi Allah”, Hamba-Nya, Hamba-Ku dan Hamba-Mu selalu melekat pada diri mereka.

 

Kitab Nabi-nabi

 

Dalam PL, kitab nabi-nabi merupakan sastra yang “berdiri sendiri”.  Kitab nabi-nabi umumnya juga ditulis berdasarkan situasi dan kebutuhan  yang sangat kontekstual.   Tidak hanya itu, dalam kitab nabi-nabi juga terdapat berbagai pengetahuan tentang kejadian yang akan datang, atau yang biasa disebut dengan Nubuatan.  Karena itulah, sebagian orang menyebut kitab nabi-nabi ini, juga sebagai kitab Nubuat.  Selain nubuatan, kitab nabi-nabi juga berisi tentang penggenapannya.  Beberapa orang sering menyamakan antara Nubuat dan Penggenapan dalam Alkitab dengan kata yang mirip arti, namun berbeda maksud yaitu,  “Ramalan” dan “Penggenapan”.  Jikalau ramalan dalam artian positif adalah tindakan seseorang sebagai respon dari suatu penyebab tertentu, misal, ramalan tentang kehancuran suatu usaha seseorang yang diketahu berdasarkan penyebab-penyebab dan indikasi-indikasi yang muncul, nubuatan Alkitab tidaklah demikian.  Nubuatan bukanlah ramalan dari Sang nabi, bahkan Allah sendiri pun tidak dalam rangka meramalkan sesuatu yang akan terjadi.  Dalam hal ini nabi hanyalah menyampaikan segala pesan yang didapat dari Allah,  dan Allah memberikan nubuat itu sendiri bukan atas analisa tentang indikasi-indikasi yang muncul, namun lebih kepada inisiatif Allah sebagai pemegang otoritas atas umat-Nya itu.  Meski demikian, entah itu nubuatan atau penggenapan, yang jelas adalah pesan yang disampaikan oleh setiap nabi dalam kitabnya itu adalah “perkataan (Firman) Allah” yang memberi pengaruh tidak hanya bagi Si pembawa pesan, tapi juga mereka Si pendengar pesan nantinya.

 

Pesan dan Maksud kitab nabi-nabi

 

Pesan atau Ucapan Ilahi yang disampaikan Allah terhadap nabi-nabi-Nya umumnya dapat dikategorikan ke dalam beberapa jenis.  Diantaranya adalah: 1) Ucapan ilahi yang berisi tuduhan (gambaran dari pelanggaran); 2) Ucapan Ilahi yang berisi hukuman (hukuman datang karena pelanggaran); 3) Ucapan ilahi yang berisi petunjuk (bagaimana para penerima pesan harus bertingkah laku); 4) Ucapan ilahi yang memberikan pengharapan atau akibat (perkembangan sesudah hukuman atau pengharapan akan kelepasan dan pemulihan).  Beberapa jenis ucapan ilahi ini dapat dibagi lebih lanjut menjadi jenis yang bersifat politis, rohani, atau sosio-ekonomis. Meskipun setiap pesan yang terdapat dalam kitab nabi-nabi itu pada dasarnya memang bersifat sangat kontekstual, dalam artian sesuai dengan kebutuhan dan konteks jaman waktu kitab itu ditulis, akan tetapi pesan tersebut masih sangat relevan sampai saat ini.  Sebab relevansinya sendiri tidak terletak dalam informasinya mengenai masa kini atau masa depan, melainkan mengenai apa yang dinyatakannya tentang Allah, bagaimana Allah berkarya memelihara seluruh umat milik-Nya. SW/dbs